老年人如何面对独处？

Colette（法国作家）“有时候，独处仿佛一杯美酒让你陶醉，可有些时候独处也像苦药让你煎熬，还有些时候，独处就像监狱一般让你痛苦地试图用头去撞墙。”

Q独处是每个人生命中都会遇到的状态，但是它对每个人的意义却截然不同，究竟我们该如何更好地享受独处呢？

心理学家试图探究独处行为对人的影响，并给独处下了一个定义：独处是指个体在意识清晰的状态下，处于一种与他人没有信息和情感交流的状态。这个定义包含了几个信息：

1. 意识清晰的状态下，这意味着睡觉不算是独处；
2. 与他人没有信息和情感的交流，这意味着如果你一个人待在家，但是正和朋友在手机上聊天，这也不算独处，而你如果是在一个人群嘈杂的环境中，却没有与任何人发生交流，那么这也算是独处。
   

Q网上搜话题“老年人独处”，会出来很多文章的题目是“老年人应该如何避免独处”“独处对老年人的危害”，可见“独处”这个词对于老年人来说并不是一个积极词汇。那独处真的都是不好的吗？

心理学家认为，独处分为自我决定独处和非自我决定独处，自我决定独处是自己主动选择的，例如为了自我提升或者享受安静而独处；非自我决定独处则是被动的，例如因为恐惧与人交往而逃避人群。但自我决定的独处中还分为不同的动机，如果仅仅是觉得一个人待着舒服，不愿意与人沟通，那么这种主动的独处则是“孤僻”；如果是为了自我实现的需要、独立思考和创造的需要而选择独处，那么心理学家称之为“积极独处”。

研究表明，成年人的幸福感与他们愿意定期花一段时间进行独处有关系，因此我们必须要看清楚“独处”的真面目，独处并不都是消极的、孤僻的，积极的独处将对我们提升生活质量和主观幸福感有帮助。当然我们这里的积极独处是一个状态，而不是生活长期的模式，生活离不开与人交往，积极独处是为了更好地融入其他关系中，是为了更好的适应生活的变化和压力，而不仅仅是为了独处而独处。

       老年人由于许多客观的原因，常常需要面对独自一人的时光，这导致许多研究会关注在“老年人如何减少孤独感”上，但是本文想从另一个角度关注老年人的独处，希望老年人可以在适当的交际之余建立积极的独处方式。       老年人首先要以开放的态度对待独处，打破“独处就是孤独无望”的刻板印象，重新去认识和发现它的意义，有意识地去提升独处的质量，把被动的、消极的独处转化为积极独处。

积极独处存在以下优点：

1. 自我认识和自我整合。要达到这个目的，最简单的独处方式就是写日记了，如果老年人可以自己拿笔写字，那么可以试着将自己早年的经历通过回忆记录下来，如果无法拿笔则可以用录音的方式，买一只录音笔，用口述的方式，将自己的经历和生活的感悟记录下来。这个过程可以使独处的时光变得非常丰富多彩，留下来的资料也会非常有价值。

2.创造新事物。独处是创造力最高的时候，很多的发明都是在独处的环境下完成的，因为这时候人可以不受外界干扰全身心地思考和寻找灵感。老年人可以利用独处时间做一些有创造元素的活动，例如画画、做手工、跳舞等。很多老人会一直羡慕别人的这些乐趣，可是自己却难以踏出第一步去尝试，但是当鼓起勇气开始尝试后，后面会越做越有趣，越来越得心应手。

3.学习和成长。活到老学到老是一种智慧，身体的衰老并不意味着学习能力的丧失，晚年拥有更多的时间可以去学习新东西，前面提到的活动例如美术、音乐等，如果你年轻时候没有接触，不妨在老年的时候去学。当然学习可能需要集体的场合或者老师，但是在集体学习之余，独处的时间也可以用做学习的巩固和自学，丰富独处时间，也使老年时光更加丰富多彩。

4.休息和享受。Long的研究发现，独处的地点最多的是家，其次是大自然。独处也可以是在大自然中，例如一个人在黄昏时候散散步、去湖边钓鱼、去公园里面摄影等。如今越来越多老年人参与摄影的活动，每年花开叶落时节，总有很多爷爷奶奶扛着长长的镜头留住美景，这个过程是自我与大自然的亲密接触，也是一种有益身心的独处方式。

注：本文的关注点在于积极独处，但是我们必须要认识到，由于一些客观原因，并不是所有老年人都有能力进行独处，年轻人应该关注老人的情感需要，减少老年人的孤独感和独处时危险的发生。  

参考文献

1. 戴晓阳,陈小莉,余洁琼.积极独处及其心理学意义[J].中国临床心理学杂志,2011,06:830-833.
2. Long CR, Averill JR. Solitude: An exploration of benefits of being alone. Journal for the Theory of Social Behaviour, 2003, 33(1): 21-44
3. Larson RW, Lee M. The capacity to be alone as a stress buffer. Journal of Social Psychology, 1996, 136(1): 5-16
   

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